1730 માં 363 યુવાનોએ વૃક્ષો બચાવવા માટે પોતાનું બલિદાન આપ્યું હતું.
હાલમાં, ગ્લોબલ વોર્મિંગ સમગ્ર વિશ્વ માટે ચિંતાનો વિષય છે. ઝડપી આબોહવા પરિવર્તન અને ગ્લોબલ વોર્મિંગને કારણે પૃથ્વીનું તાપમાન ઘટી રહ્યું છે જેના કારણે હિમનદીઓ પીગળી રહી છે. તેથી, પર્યાવરણ વિશે જાગૃતિ ફેલાવવાનું કામ વૈશ્વિક સ્તરે ખૂબ ઝડપથી થઈ રહ્યું છે. પર્યાવરણ માટે સૌથી યોગ્ય વૃક્ષો વાવો, વૃક્ષો બચાવો અભિયાન પણ સમગ્ર વિશ્વમાં ચલાવવામાં આવી રહ્યું છે. પરંતુ પર્યાવરણ બચાવવા માટે, આ પ્રયાસો માત્ર આજથી જ નહીં પરંતુ સદીઓથી કરવામાં આવી રહ્યા છે. અમે તમને આ લેખમાં આવી જ એક સંઘર્ષકથા કહેવા જઈ રહ્યા છીએ. કેવી રીતે 363 લોકોએ વૃક્ષો બચાવવા માટે પોતાનો જીવ આપ્યો.
ઇટીવી ઇન્ડિયા અનુસાર, આ ઘટના વર્ષ 1730 ની છે. એવું કહેવાય છે કે જોધપુરની અમૃત દેવી બિશ્નોઈ સહિત બિશ્નોઈ સમાજના લગભગ 363 યુવાનોએ તેમના ગામમાં વૃક્ષો બચાવવા માટે તેમના માથા કાપી નાખ્યા હતા. હકીકતમાં, આ ત્યારે પ્રકાશમાં આવ્યું જ્યારે બિશ્નોઇ સમુદાયના લોકો છેલ્લા ઘણા વર્ષોથી પર્યાવરણ દિવસ પર તે તમામ બલિદાન આપનારા યુવાનોના બલિદાન દિવસની ઉજવણી કરવા માટે સરકારને વિનંતી કરી રહ્યા છે. જેના માટે તેમણે અનેક વખત ધરણા આંદોલન પણ કર્યા છે, પરંતુ તેમની એક પણ વાત સરકારે અત્યાર સુધી સ્વીકારી નથી.
વાસ્તવમાં ઘટના એવી રીતે બની કે વર્ષ 1730 માં જોધપુરના મહારાજ અભય સિંહે બિલ્ડિંગના નિર્માણ માટે તેમના મંત્રી ગિરધર ભંડારીને આદેશ આપ્યો હતો કે તેમણે ખેડી ઝાલી ગામ અને તેની આસપાસના ગામમાંથી ખેજડી નામનું વૃક્ષ લાવવું જોઈએ. બાંધકામ બાંધવામાં આવશે. જ્યારે રાજાના મંત્રી ગિરધર ભંડારી તેના સૈનિકો સાથે ખેજડલી ગામની આસપાસ ખેજડી નામના વૃક્ષો કાપવા પહોંચ્યા ત્યારે ખેજડલીના યુવાનો ખેજડીના તમામ વૃક્ષોને વળગી રહ્યા હતા. રાજાના સૈનિકો એટલા નિર્દય હતા કે તેઓએ કુહાડી વડે વૃક્ષો સાથે લોકોના માથા કાપી નાખ્યા. તે તમામ યુવાનોને ખેજાડલી ગામમાં જ દફનાવવામાં આવ્યા હતા.
આ ઘટનાથી પ્રેરાઈને ખેજરીના વૃક્ષને રાજસ્થાનમાં રાજ્ય વૃક્ષનો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો છે. રાજસ્થાન રાજ્યમાં ખેજરીનું વૃક્ષ કાપવા પર કડક પ્રતિબંધ લાદવામાં આવ્યો છે. ખેજડીમાં એક મંદિર છે જ્યાં સંત રામદાસ નામના સંન્યાસી રહે છે. તે હંમેશા કહે છે કે વૃક્ષો બચાવવા એ પર્યાવરણ બચાવવા જેવું છે અને પર્યાવરણ બચશે તો જ માનવ જીવન બચશે. એટલા માટે બિશ્નોઈ સમાજ હંમેશા પર્યાવરણ વિશે જાગૃતિ ફેલાવવા માટે કાર્યરત છે.