Categories
India

ગંભીર અકસ્માત મા બે યુવકના ઘટના સ્થળે જ મોત નીપજ્યા

ગિરિડીહ: ગિરીડીહના બગોદર પોલીસ સ્ટેશન વિસ્તારના મસ્જિદ રોડના રહેવાસી બે યુવાનોનું ગુરુવારે બપોરે હઝારીબાગના વિષ્ણુ પોલીસ સ્ટેશન વિસ્તારના નૌવાડીહ ગામ પાસે માર્ગ અકસ્માતમાં મોત થયું હતું. મૃતકોની ઓળખ 32 વર્ષીય પરવેઝ ઉર્ફે છોટી ખાન અને મોજાહિદ ખાન તરીકે થઈ છે, બંને બગોદરની મસ્જિદ રોડના રહેવાસી છે. બંને યુવકો સ્કૂટી પર હતા.

રોડ ક્રોસ કરતી વખતે બંગાળ નંબર ફોર વ્હીલર ઇન્ડિગોએ સામેથી બંને યુવકોની સ્કૂટીને ટક્કર મારી હતી, જેમાં બંનેના મોત થયા હતા. માર્ગ અકસ્માતમાં બંને યુવકોના મોતને જોતા ઈન્ડિગોમાં સવાર તમામ લોકો ત્યાંથી ભાગવામાં સફળ રહ્યા હતા.

મળતી માહિતી મુજબ એવું કહેવામાં આવી રહ્યું છે કે ઈન્ડિગોમાં ચાર લોકો હાજર છે. ઘટના બાદ સ્થાનિક ગ્રામજનોએ નૌવાડીહ ગામ પાસે બગોદર-હઝારીબાગનો રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ બ્લોક કર્યો હતો.

ગ્રામજનોએ રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ પાસે બંને યુવકોના મૃતદેહોને જામ કરીને વહીવટીતંત્ર પાસેથી વળતરની માંગણી શરૂ કરી હતી. આ દરમિયાન લગભગ ત્રણ કલાક સુધી રસ્તો બંધ રહ્યો હતો. બંને બાજુ વાહનોની લાંબી કતારો લાગી હતી.

માહિતી મળ્યા બાદ, વિષ્ણુ ના સીઓ રામબલક કુમાર સિવાય, બગોદર-સરિયા એસડીપીઓ નૌશાદ આલમ, બગોદર પોલીસ સ્ટેશનના ઈન્ચાર્જ સરોજ કુમાર અને વિષ્ણુ પોલીસ સ્ટેશનના ઈન્ચાર્જ પણ પોલીસ કર્મચારીઓ સાથે સ્થળ પર પહોંચ્યા અને કોઈક રીતે સ્થાનિક ગ્રામજનોને સમજાવ્યા અને રોડ જામ દૂર કર્યો. જો કે, અધિકારીઓએ જોગવાઈ મુજબ મૃતકના સંબંધીઓને વળતરની રકમ પણ આપી હતી.

પ્રત્યક્ષદર્શીઓના જણાવ્યા અનુસાર, સ્કૂટી પર આવેલા બંને યુવાનો બગોદર પરત ફરી રહ્યા હતા. જ્યારે બંગાળનું ફોર વ્હીલર ઈન્ડિગો પણ આ જ માર્ગ પરથી પસાર થઈ રહ્યું હતું. બંને સ્કૂટર સવારો નાઉવાડીહ ગામ પાસે રસ્તો ઓળંગી રહ્યા હતા ત્યારે ઈન્ડિગોએ તેમને સામેથી ટક્કર મારી હતી. જેના કારણે બંને યુવકોનું ઘટનાસ્થળે જ મોત નીપજ્યું હતું.

અહીં વિષ્ણુ પોલીસ સ્ટેશન બંને વાહનો જપ્ત કરીને પોલીસ સ્ટેશન લઈ ગયા. તે જ સમયે, બંને યુવકોના મૃતદેહોને પોસ્ટ મોર્ટમ માટે હજારીબાગ સદર હોસ્પિટલમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા.

Categories
India

વૈકુંઠ ધામ નુ આ રહસ્ય આજ સુધી કોઈ નથી જાણી શક્યુ! જાણો કયા આવેલુ છે…

આપણે ત્યાં લોકોને મોઢે ઘણીવાર સાંભળ્યું જ હશે કે આજે તો હું વૈકુંઠમાં હોઉં તેવો અહેસાસ થઈ રહ્યો છે. પરંતુ આપણે એ જાણીએ નવાઈ લાગશે કે ધરતીમાં કોઈપણ સુખ કરતા વૈકુંઠના સુખ અનેકગણા બમણા છે. તેના વિશે જાણવા માટે આપણે અનેક જન્મો લેવા પડે.હિન્દુ ધર્મ માન્યતાઓમાં વૈકુંઠ જગતપાલક ભગવાન વિષ્ણુનો વાસ હોવાથી પુણ્ય, સુખ અને શાંતિનું લોક છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ લોક દેવપુરુષ, મહાત્મા, ગુણી અને સજ્જનોના સતકર્મોથી પ્રાપ્ત થાય છે.

તો ધર્મની દ્રષ્ટિએ વૈકુંઠનો અર્થ ગાઢ છે જે સામાન્ય વ્યક્તિને પણ રહેવા અને જીવવાનો સાર્થક સંદેશ અને પ્રેરણા આપે છે.હિંદુ ધર્મ અનુસાર કૈલાસ પર મહાદેવ, બ્રહ્મલોક માં બ્રહ્માજી રહે છે. તેવી જ રીતે ભગવાન વિષ્ણુનું નિવાસ્થાન વૈકુઠ જણાવેલ છે. વૈકુઠ ધામણી સ્થિતિ ત્રણ જગ્યાએ દર્શાવેલી છે. ધરતી પર, સમુદ્રમાં અને સ્વર્ગની ઉપર. વૈકુઠ ધામને વિષ્ણુલોક અને વૈકુઠ સાગર પણ કહેવાય છે. ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ પછી તેને ગૌ લોક પણ કહેવામાં આવ્યું છે.

આપણા શાસ્ત્રોમાં ચાર યુગનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. સતયુગ, ત્રેતાયુગ, દ્વાપર યુગ અને કળિયુગ. તેમાંથી કળયુગ હાલ ચાલી રહ્યો છે. દ્વાપર યુગમાં મહાભારત યુદ્ધ પૂરુ થયા બાદ ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ પોતાની દ્વારિકા નગરી પરત આવી ગયા હતા. બાદમાં તેઓ થોડા સમય માટે દ્વારિકામાં રહ્યા હતા અને શ્રીકૃષ્ણ વૈકુંઠ જતા રહ્યા હતા, જે તેઓનું ધામ છે. જ્યારે શ્રીકૃષ્ણ વૈકુંઠ જતા રહ્યા હતા, ત્યારે અર્જુન યુદ્ધ હારવા લાગ્યા હતા.

પાંડવોને સતત હાર મળી રહી હતી અને તેનાથી પાંડવો બહુ જ દુખી હતા. ત્યારે યુધિષ્ઠિરે અભિમન્યુ અને ઉત્તરાના પુત્ર પરીક્ષિતને રાજા બનાવ્યા હતા. પછી યુધિષ્ઠિર, ભીમ, અર્જુન, નકુલ અને સહદેવ પોતાની પત્ની દ્રૌપદી સાથે યાત્રા પર હિમાલયની તરફ જતા રહ્યા હતા. આ યાત્રામાં પાંડવો અને દ્રૌપદીનો અંત થયો હતો અને માત્ર યુધિષ્ઠિર જ એવા હતા, જે સશરીર સ્વર્ગ પહોંચ્યા હતા.

જ્યારે શ્રીકૃષ્ણ જતા રહ્યા હતા, ત્યારે ધરતી પર કળિયુગનું આગમન થયું હતું. પરંતુ રાજા પરીક્ષિતે તેઓને યુદ્ધમાં પરાસ્ત કર્યાં હતા. પરંતુ કળિયુગે ધરતી પર સ્થાન મેળવવા માટે પ્રાર્થના કરી હતી. તેના પર રાજા પરીક્ષિતે કળિયુગને જુગાર, હિંસા, વ્યાભિચાર અને દારૂવાળું સ્થાન આપ્યું હતું. કળિયુગે ફરીથી એક સ્થાન માંગ્યું. આ વખતે પરીક્ષિતે કળિયુગને સોનામાં રહેવાનું સ્થાન આપ્યું હતું. કહેવાય છે કે, જે લોકો ઉપરોક્ત તમામ બાબતો જુગાર, હિંસા, વ્યભિચાર, દારૂ અને સોનાનો ત્યાગ કરે છે તેમના પર કળિયુગ હાવી થતો નથી. એમ પણ કહેવાય છે કે, કળિયુગની વધુ એક મહિમા છે. શુભ ફળની પ્રાપ્તિ માટે આ યુગમાં માત્ર ભગવાનનું નામ યાદ કરવું અને જપવુ એકમાત્ર ઉપાય છે. દાન કરવું પણ કળિયુગમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.

કળિયુગમાં શ્રીમદ ભગવદ ગીતાનું પણ બહુ જ મહત્વ છે. જ્યારે શ્રીકૃષ્ણ પોતાના ધામ પરત ફરવાના હતા, તે પહેલા તેઓએ અક્રુર સાથે વાત કરી હતી. તે સમયે અક્રુરે શ્રીકૃષ્ણને હાથ જોડીને પ્રાર્થાના કરી હતી કે, જો તેઓ જતા રહ્યા તો કળિયુગનો પ્રભાવ બહુ જ વધી જશે. લોકો ખોટા રસ્તા પર જતા રહેશે અને અધર્મની તરફ વધશે. ત્યારે શ્રીકૃષ્ણએ અક્રુરને શ્રીમદ ભાગવતનો ઉપદેશ આપ્યો હતો. શ્રીકૃષ્ણએ કહ્યું હતું કે, આ પૃથ્વી પર હું આ ભાગવતના સ્વરૂપમાં નિવાસ કરીશ. જો કોઈ વ્યક્તિ શ્રીમદ ભાગવતનો પાઠ કરે, તેના ઉપદેશોનુ વિધિવત પાલન કરે છે, તો તમામ તકલીફોમાંથી મુક્તિ મળી શકે છે.

પહેલું વૈકુઠ ધામ: ધરતી પર બદ્રીનાથ, જગન્નાથ, અને દ્વારકા પૂરીને પણ વૈકુઠ ધામ કહેવામાં આવે છે. ચારે ધામમાં સર્વ શ્રેષ્ઠ હિન્દુઓનું સૌથી પવિત્ર તીર્થ સ્થાન બદ્રીનાથ, નર અને નારાયણ પર્વત શ્રુંખલાઓ થી ઘેરાયેલ, અલકનંદા નદીની ડાબી બાજુ નીલકંઠ પર્વત શૃંખલામાં સ્થિત છે. ભારતની ઉત્તરમાં સ્થિત આ મંદિરને ભગવાન વિષ્ણુનો દરબાર માનવામાં આવે છે. અહી સનાતન ધર્મના સર્વ શ્રેષ્ઠ આરાધ્ય દેવ શ્રી બદ્રીનારાયણ ભગવાનના ૫ સ્વરૂપની પૂજા અર્ચના કરવામાં આવે છે. વિષ્ણુના આ પાચ રૂપોને પાંચ બદ્રીના નામથી ઓળખવામાં આવે છે.

બીજું વૈકુઠ ધામ: બીજા વૈકુઠ ણી સ્થિતિ ધરતીની બહાર જણાવેલી છે. તેને બ્રહ્માંડની બહાર અને ત્રણેય લોક ણી ઉપર દર્શાવેલ છે. આ ધામ દેખાય છે એટલી પ્રકૃતિ કરતા ૩ ગણું મોટું છે. અને તેની દેખરેખ માટે ભગવાનના ૯૬ કરોડ પાર્ષદ તૈનાત છે. આપણી પ્રકૃતિથી મુક્ત થતા દરેક જીવાત્મા એ જ પરમધામમાં શંખ, ચક્ર, ગદા અને પદ્મણી સાથે પ્રવેશ કરે છે. ત્યાંથી જીવાત્મા ક્યારેય પરત નથી આવતી. અહી ભગવાન વિષ્ણુ તેની ચાર પટરાણીઓ સાથે નિવાસ કરે છે.

ત્રીજું વૈકુઠ ધામ: ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ એ દ્વારિકા પછી એક બીજું પણ નગર વસાવ્યું હતું જેણે વૈકુઠ કહેવાય છે. કેટલાક ઈતિહાસકારો ના જણાવ્યા મુજબ અરાવલીની પહાડી શ્રુંખલા પર વૈકુઠ ધામ વસાવેલું હતું. ત્યાં ઇન્સાન નહિ ફક્ત સાધકો જ રહેતા હતા. ભૂ-શસ્ત્ર અનુસાર ભારતનો સૌથી પ્રાચીન પર્વત અરાવલી પર્વત છે. માનવામાં આવે છે કે અહી શ્રી કૃષ્ણએ વૈકુઠ નગરી વસાવી હતી.

આધ્યાત્મની દ્રષ્ટિએ વૈકુંઠ ધામ મની અવસ્થા છે. વૈકુંઠ કોઈ સ્થાન ન હોઈ આધ્યાત્મિક અનુભૂતિની ધરાતલ છે. જે રીતે વૈકુંઠ ધામ જવું હોય તેમની માટે જ્ઞાન જ આશાનું કિરણ છે. તેનાથી તે ઈશ્વરના સ્વરૂપ સાથે એકાકાર થઈ જાય છે. પરંતુ જેની ભીતર પરમ જ્ઞાન છે, ભગવાનની પ્રત્યે અનન્ય ભક્તિ જ છે તે જ વૈકુંઠ પહોંચી શકે છે.તો બીજી તરફ માનવીય જિંદગી માટે વૈકુંઠની સાર્થકતા શોધીએતો વૈકુંઠનો શાબ્દિક અર્થ છે- જ્યાં કુંઠા ન હોય. કુંઠા અર્થાત્ નિષ્ક્રિયતા, અકર્મણ્યતા, નિરાશા, હતાશા, આળસ અને દરિદ્રતા. તેનો અર્થ છે કે વૈકુંઠ ધામ એવું સ્થાન છે જ્યાં કર્મહીનતા જ નહીં નિષ્ક્રિયતા નથી. વ્યાવહારિક જીવનમાં પણ જે સ્થાન ઉપર નિષ્ક્રિયતા નથી હોતી તે સ્થાન ઉપર રોનક હોય છે.

તે જગ્યાએ ખુશીઓ રોશની રહે છે. પછી તે પરિવાર, સમાજ હોય કે રાષ્ટ્ર.એ જરીતે વૈકુંઠનું રહસ્ય એ છેકે જો વ્યક્તિ મનથી વ્યગ્ર થઈને સારા કામ કરતો રહે છે અને જીવન પસાર કરે છે તેના જીવનમાં સુખ, શાંતિ, સૂકુન, ખુશીઓ, દોલત અને સમૃદ્ધિના રૂપમાં વૈકુંઠ મળે છે.એ જ રીતે સ્પષ્ટ છે કે વૈકુંઠનો એ રસ્તો વ્યક્તિની સામે હોય છે. એટલા માટે ત્યાં સુધી જવા અને રહેવાનો નિર્ણય પણ દરેક વ્યક્તિએ જાતે જ કરવાનો હોય છે.

Categories
India

સલામ આ દિકરી ને કે જેણે પિતા નો જીવ બચાવી લીધો, દીકરી એ પોતાનો…

દીકરીઓ હંમેશા કઈક અલગ કરીને સમાજમાં એક સંદેશ આપી જાય છે અને દીકરીએ ઘણીવાર સાબિત પણ કર્યુ છે કે જ્યારે પોતાના પરિવાર પર સંકટ આવે છે તો આ દીકરોઓ જ પોતાના જીવની પરવાહ કર્યા વગર પરિવાર માટે ઉભી રહે છે. મિર્જાપુરની એક આવી દીકરીએ નેક કાર્ય કરીને ગર્વ વધાર્યું છે. પોતાના જીવની પરવા કર્યા વગર આજે એક દીકરીએ પોતાનું લીવર પોતાના પિતાને આપીને જીવ બચાવ્યો. આ દીકરાના લગ્ન થઈ ચૂક્યા છે તેના પણ બે નાના- નાના બાળક છે, પરંતુ આ દીકરીએ સાબિત કર્યું કેમ એક પિતા અને દીકરીનો સંબંધ ભગવાનનો સૌથી અણમોલ વારસો છે.

એક દીકરીએ પોતાના પિતાને જીવનદાન આપવાની કહાની રોચક છે. મિર્જાપુરના જમાલપુર થાણા વિસ્તાર બહુઆર ગામના નિવાસી રવિ પ્રકાશ ત્રિપાઠીની હાલત થોડા મહિનાથી ખૂબ વધારે ખરાબ થઈ ગઈ તો ઘરવાળાએ રવિ પ્રકાશ ત્રિપાઠીને વારાણસીમાં આવેલી હેરિટેજ હોસ્પિટમાં દાખલ કરાવ્યાં. ઘણાં દિવસ દવા લીધા પછી જ્યારે કોઈ રાહત ન મળી તો ડોક્ટરે લીવરનું પરિક્ષણ કર્યું તો લીવર ડેમેજ હતું જેને જોઈ તબીબે લીવરના ટ્રાન્સપ્લાન્ટ માટે પરિવાર લોકોને મેદાંત ગુડગાવ અથવા પછી એમ્સમાં લઈ જવાની સલાહ આપી.

મેદાંતામાં ચાલી રહી હતી સારવાર: પરિવાર લોકો રવિ પ્રકાશ ત્રિપાઠીને લઈને મેદાંતા હોસ્પિટલ પહોચ્યાં તો ડોક્ટરે લીવર ટ્રાન્સપ્લાન્ટ માટે કહ્યું. તેના માટે ડોનરની જરૂર હતી જે લીવર ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરી શકે. અસલી સમસ્યા અહીથી શરૂ થઈ રવિ પ્રકાશ ત્રિપાઠીના કુલ 6 સંતાન હતાં બે છોકરા અરૂણ અને વરૂણ સાથે જ ચાર દીકરીઓ વીણા, બ્યૂટી, બુલબુલ અને બાનો. લીવર ડોનેટને લઈને કોઈ સામે નહતું આવી રહ્યુ. અંતે તબીબે ગંભીર રીતે બીમાર દર્દીને ઘરે લઈ જવાની સલાહ આપી.

દીકરી વીણાને પતિ અને સાસરિયાનો મળ્યો સાથ: લીવર ટ્રાન્સપાલ્નટની અવસ્થામાં રવિ પ્રકાશ ત્રિપાથીનું બચવું મુશ્કેલ હતું. જેવી જ વીણાને ખરબ પડી પિતાનો જીવ બચવો મુશ્કેલ છે તો દીકરી પોતાના સાસરૂ કંચનપુરથી પોતાના સસરા નિતિ ઉપાધ્યાય સાથે મેદાંતા હોસ્પિટલ ગુડગાવ પહોચી ગઈ.

દીકરીના લીવરથી બચી પિતાની જીંદગી: પિતાનો જીવ બચાવવા માટે પોતાનુ લીવર ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરવાનો નિર્ણય કર્યો. જોકે આ નિર્ણયમાં વીણાના પતિ મનીષ ઉપાધ્યાય અને સસરા નિતિ ઉપાધ્યાયનો પણ સપોર્ટ હતો પરંતુ વીણા સામે એક અન્ય મુસીબત હતી તે બે દીકરીઓ શૌની અને અવનિની માતા પણ હતી. અંતે વીણાએ પોતાના પિતાને બચાવવાનો નિર્ણય કર્યો તે સીધી મેદાંતા હોસ્પિટલ પહોચી અને પિતાને પોતાનું લીવર ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરાવવા માટે કહ્યું.

1 જુલાઈના રોજ મેદાંતા હોસ્પિટલમાં 11 કલાક ઓપરેશન પછી પિતા રવિ પ્રકાશ ત્રિપાઠીનું વીણા દ્વારા આપવામાં આવેલા લીવર સફળતા પૂર્વક ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરવામાં આવ્યું. એક દીકરીએ પોતાના પિતાનો જીવ બચાવવામાં સફળતા પ્રાપ્ત કરી. વીણા અને રવિ પ્રકાશ ત્રિપાઠી અત્યારે પણ મેદાંતા હોસ્પિટલમાં દાખલ છે. ત્યારે હવે વીણાની સૌ કોઈ લોકો પ્રશંસા કરી રહ્યાં છે, કઈ રીતે એક દીકરીએ પોતાના જીવનની પરવા કર્યા વગર પોતાનો જીવ બચાવ્યો.

Categories
India

દેરાણી જેઠાણી એ એવી કરી કમાલ એક સાથે મહેનત કરી સરકારી નોકરી મેળવી અને સાથે..

તમે ઘણીવાર ટીવી અને અખબારોમાં દેવરાણી જેઠાણીના ઝઘડાના સમાચારો સાંભળ્યા હશે,પરંતુ આજે આપણે દેવરાણી જેઠાણી વિશે જણાવવા જઈ રહ્યા છીએ, તેઓએ સાથે મળીને UPPSC પરીક્ષાની તૈયારી કરી અને સફળ થયા. યુપીના બલિયા જિલ્લાની દેવરાણી-જેઠાણીની આ એક અનોખી જોડી છે,જેમણે ઉત્તર પ્રદેશ જાહેર સેવા આયોગની 2018 ની પરીક્ષા પાસ કરી છે.આમાંથી જેઠાણી શાલિની શ્રીવાસ્તવને પ્રિન્સિપાલના પદ માટે અને દેવરાણી નમિતા શરણને નાયબ પોલીસ અધિક્ષક પદ માટે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા.

શાલિની અને નમિતા બંને બલિયાના સિકંદરપુર વિસ્તારમાં બનહારામાં રહેતા ડો.ઓમપ્રકાશ સિંહાના પુત્રવધૂ છે. યુપી પબ્લિક સર્વિસ કમિશન દ્વારા શુક્રવારે પીસીએસ 2018 નું પરિણામ જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. આ બે દેવરાણી-જેઠાણીએ પ્રાપ્ત કરેલી સફળતાની માત્ર તેમના પરિવારના સભ્યો દ્વારા જ નહીં પરંતુ તેમના સમગ્ર ગામમાં પ્રશંસા કરવામાં આવી રહી છે અને દરેક ખુશ છે.તમને જણાવી દઈએ કે શાલિની બલિયાના સહતવાર વિસ્તારની પ્રાથમિક શાળા રાજૌલીમાં શિક્ષિકા તરીકે કામ કરતી હતી. હાલમાં, તે રાધાકિસોરી સરકારી કન્યા આંતર કોલેજ, રામનગર, વારાણસીમાં સહાયક શિક્ષકની પોસ્ટ પર કાર્યરત છે.

ડો.ઓમપ્રકાશ સિન્હા આરોગ્ય વિભાગમાં ડોક્ટરના પદ પરથી નિવૃત્ત થયા છે. તેમના મોટા પુત્ર ડો.સૌરભ કુમાર ઉદયપુર યુનિવર્સિટીમાં પ્રોફેસર છે. શાલિની અને સૌરભના લગ્ન વર્ષ 2011 માં થયા હતા, જ્યારે શાલિની પ્રાથમિક શાળામાં શિક્ષિકા હતી. લગ્ન પછી પણ શાલિનીએ પોતાનો અભ્યાસ ન છોડ્યો અને પછી મહેનત કરીને સફળતા પ્રાપ્ત કરી. હાલમાં તે રામનગર GGIC માં શિક્ષિકા છે. હવે PCS 2018 નું પરિણામ જાહેર થયા બાદ શાલિનીની આચાર્ય પદ માટે પસંદગી કરવામાં આવી છે.

ડો.સિન્હાનો બીજો પુત્ર શિશિર ગોરખપુરમાં બેંકમાં પીઓ તરીકે કામ કરે છે. શિશિર અને નમિતાના લગ્ન વર્ષ 2014 માં થયા હતા. નમિતા ગોરખપુર બેંકમાં PO ની પોસ્ટ પર પણ કામ કરતી હતી. ત્યારબાદ તેમની પસંદગી નાયબ પોલીસ અધિક્ષકની પોસ્ટ પર કરવામાં આવી હતી. ડો.સિન્હા તેમની બંને આશાસ્પદ વહુઓની સફળતા પર ખૂબ જ ખુશ છે. તે કહે છે કે તેનો ત્રીજો પુત્ર પણ દિલ્હીમાં રહીને સ્પર્ધાત્મક પરીક્ષાની તૈયારીમાં વ્યસ્ત છે.

આચાર્ય બન્યા બાદ શાલિનીએ કહ્યું કે તેણીએ બીજા પ્રયાસમાં પરીક્ષા પાસ કરી. તે 10 વર્ષથી ભણાવે છે. તેણીએ કહ્યું કે આપના આચાર્ય બન્યા બાદ તે દીકરીઓના શિક્ષણ પર વિશેષ ધ્યાન આપવા માંગે છે. તે બાળકીના સારા શિક્ષણ માટે પ્રયત્નશીલ રહેશે. આ પછી, નવી શિક્ષણ નીતિ વિશે ચર્ચા કરતી વખતે શાલિની કહે છે કે આવનારા સમયમાં આ નીતિ ચોક્કસપણે શિક્ષણમાં પરિવર્તન લાવશે. તે જ સમયે, શિક્ષકોના મોનીટરીંગ પર દબાણ લાવતા તેમણે કહ્યું કે શિક્ષકોને સમય સમય પર તાલીમ આપવાની જરૂર છે અને તેમને તેમની જવાબદારીઓને પણ સારી રીતે સમજવી પડશે.

UPPCS પરીક્ષામાં 18 મો રેન્ક મેળવનાર અને નાયબ પોલીસ અધિક્ષક બનનાર નમિતા શરણ ગોરખપુરમાં તેના પતિ સાથે રહે છે. તેણીએ તેના ત્રીજા પ્રયાસમાં સફળતા મેળવી. વર્ષ 2016 માં, તેઓ બિહારમાં ડિસ્ટ્રિક્ટ પ્રોબેશન ઓફિસરના પદ પર પસંદ થયા હતા. હાજીપુરમાં 6 મહિના સુધી તાલીમ લીધા બાદ તેને સિવાનમાં પોસ્ટિંગ મળ્યું. દરમિયાન, યુપીમાં વર્ષ 2017 માં તેમની પસંદગી જિલ્લા ફૂડ માર્કેટિંગ ઓફિસરના પદ પર કરવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ તેમણે જિલ્લા પ્રોબેશન ઓફિસર પદેથી રાજીનામું આપ્યું હતું.

ત્યારબાદ યુપીએસસી 2018 માં નાયબ પોલીસ અધિક્ષક પદ માટે તેની પસંદગી થઈ. તેણી કહે છે કે નાયબ પોલીસ અધિક્ષકની પોસ્ટ પર કામ કરીને,તે મહિલાઓની સમસ્યાઓ અને સમાજમાં પ્રવર્તતી બુરાઈઓને સમાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરશે.આ સાથે, નમિતા પોલીસ અને સામાન્ય જનતા વચ્ચેનું અંતર ઘટાડવાનો પણ પ્રયાસ કરશે, જેથી લોકો પોલીસથી ડરતા ન હોય પણ ગુનાઓ સામે અવાજ ઉઠાવવામાં નિ feelસંકોચ રહે.

Categories
India

સાપ સાથે રાખડી બાંધવાનો ખેલ ભારે પડ્યો! સાપ કરડવાથી મોત થયુ..

આપણો દેશ આવવાનો દિવસ છે. સાંપ જો આપણા ઘર માં હોય તો આસ-પાસ પણ દેખાઈ જાય છે. જે સાફ છે તે પ્રાણી છે. વન વિભાગ દ્વારા સમ્પોન્સ રક્ષણ મુહિમ તો ચૈલી જાતિઓ છે. સમ્પ કેતનથી મૌલી કી અને સમાચાર બિહાર છપરા જીલે સે આઈ છે.

દરઅસલ સાંપનું કેતન કરવામાં આવશે એક યુવક જોકી સર્પમિત્ર છે તે બે સાંપોને પકડવાનો બચાવ કરે છે. તે યુવક પોતાનું બહન સેના સામ્પોં રાક્ષી બંધને કહે છે. તે જ સમયે સાંપ ને યુવક કોટ થઈ જશે. યુવકનું શરીર સમાપ્ત થઈ ગયું છે.

આ ઘટના બિહાર છપરા જીલે કે માંઝી સીતલપુર ગામ કહે છે.મનમોહનનું નામ તે શખ્સ સાહબ કો પકડકર જંગલ છોડીને કામ કરે છે.તે ગામમાં કોઈ પણ ગામમાં આવે છે તો તે લોકો મનમોહનમાં આવે છે. મનમોહન સમ્પોન્સ ખૂબ સારા સે રક્ષાતા.

રક્ષાબંધન દિન મનમોહન બે સામ્પોં કો પકડ કર લાયા અને પોતાનું બહન સે સાંપોં કો રાકી બંધને કહ્યું. બહન રખશી બંદી રહી થીમ સમ્પ ને મનમોહન કો દસ થયા. દસને પછી પણ મનમોહન કી મૌત હશે.

 


પાસોસસના લોકો ફરી ગયા મનમોહન કો ઉભા કરનારા લે ગયા. આ ઘટના પછી લોકો ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત છે. મનમોહન એક સર્પમિત્ર અને સર્પમિત્રનું ચાલતું સમન્વય બરાબર છે. બાવજુદ વધુમાં મનમોહન કી મૌત સમ્પ કેતનથી જવું તે ખૂબ જ હેરન કરનારી ઘટના છે.

લોકોનું કહેવું એ મનમોહન એક પર્યાવરણ પ્રેમી છે મનમોહન સામ્પોં કો પકડ સલામત જંગલ છોડી દેવાનું કામ કરે છે. મનમોહન સામ્પોં બહુ પ્રેમ કરે છે.

Categories
India

પાંચ દિકરાની માએ ચાર પતિઓ ને છોડી ને પાંચમા પતિ સાથે લગ્ન કરવા ધમપછાડા કર્યા..

હવે મધ્યપ્રદેશના ભીંડનો આ કિસ્સો લો. અહીં એક 45 વર્ષીય મહિલા 30 વર્ષીય પુરુષ સાથે પ્રેમમાં પડી હતી જે પોતાનાથી 15 વર્ષ નાની હતી. હવે તે તેની સાથે પાંચમી વખત લગ્ન કરવા માંગે છે. આ માટે તે પોતાની દીકરીઓને પણ છોડવા તૈયાર છે જોકે જ્યારે દીકરીઓએ તેની સામે મોરચો ખોલ્યો અને પોલીસ સ્ટેશનમાં હંગામો મચાવ્યો ત્યારે મામલો સાવ ઉલટો પડ્યો હતો. સંબંધોની આ અદ્ભુત પ્રેમકથા અમને વિગતવાર જણાવો.

હકીકતમાં શનિવારે બપોરે, ભીંડના મહિલા પોલીસ ડેસ્ક પર હંગામો થયો હતો જ્યારે પાંચ દીકરીઓ તેમની માતાના પાંચમા લગ્ન રોકવાની વિનંતી સાથે પોલીસ સ્ટેશન પહોંચી હતી. દીકરીઓએ માતાના સંબંધોની લાંબી યાદી વિશે પોલીસને કહ્યું તે સાંભળીને ખુદ પોલીસ પણ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગઈ પુત્રીઓએ જણાવ્યું કે તેમની 45 વર્ષની માતાને મિથુન નામના 30 વર્ષના યુવક સાથે પ્રેમ થઈ ગયો છે તે બંને છેલ્લા એક વર્ષથી લીવ-ઇન રિલેશનશિપમાં પણ રહે છે.

દીકરીઓએ જણાવ્યું કે તેમની માતાના ચાર વખત લગ્ન થઈ ચૂક્યા છે. હવે તે તેના 15 વર્ષના નાના પ્રેમી સાથે પાંચમી વખત લગ્ન કરવા જઈ રહી છે હવે પુત્રીઓ માંગ કરે છે કે માતાએ પાંચમી વખત લગ્ન ન કરવા જોઈએ. 5 દીકરીઓમાંથી બેનાં લગ્ન પણ થયાં છે આવી સ્થિતિમાં તે તેના પતિઓને પણ લઈ આવી હતી.

પુત્રીઓએ માતાના પ્રેમી મિથુન પર હુમલો કરવાનો આરોપ પણ લગાવ્યો હતો. તેણે કહ્યું કે તેની માતાનો પ્રેમી તેને મારતો હતો, તે અમને રાખવા માંગતો નથી અને તેને ઘરમાંથી કાથ્રો મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેથી તે તેની બહેનો સાથે રહેવા ગઈ હતી. 5 દીકરીઓની માતા યુવાન પ્રેમી સાથે 5 મી વખત લગ્ન કરવા માંગે છે

દીકરીઓની વાત સાંભળીને પોલીસે મહિલા અને તેના પ્રેમીને પોલીસ સ્ટેશન બોલાવ્યા. અહીં બંનેને સમજાવવાનો ઘણો પ્રયત્ન કરવામાં આવ્યો છે. તેનું કાઉન્સેલિંગ પણ લેવામાં આવ્યું હતું પરંતુ મહિલા તેના પ્રેમીને છોડવા માટે તૈયાર નહોતી. મહિલાએ કહ્યું કે દીકરી જૂઠું બોલી રહી છે કે તેનો પ્રેમી તેને મારતો હતો.

જોકે તેણે સ્વીકાર્યું કે મિથુન પોતાની દીકરીઓને પોતાની સાથે રાખવા માંગતો નથી. મહિલાએ કહ્યું કે તે હજુ પણ મિથુન સાથે લગ્ન કરવા માંગે છે. આશ્ચર્યની વાત એ છે કે મહિલા તેના ભૂતપૂર્વ ચાર પતિમાંથી બેના નામ પણ પોલીસને જણાવી શકી નથી. એવું કહેવામાં આવી રહ્યું છે કે ચારમાંથી બે તેના પતિ મૃત્યુ પામ્યા હતા.

પોલીસે લગભગ 7 કલાક મહિલાનું કાઉન્સેલિંગ કર્યું. પછી મહિલા અને તેનો પ્રેમી એકબીજાથી અલગ થવા માટે સંમત થયા. મહિલાએ સમાજમાં નિંદાના ડરથી આ નિર્ણય લીધો છે તેણી હવે તેની પુત્રીઓની સંભાળ લેવા માટે સંમત થઈ છે. આ બાબતે મહિલા પોલીસ સ્ટેશન ઇન્ચાર્જ રત્ના જૈને જણાવ્યું કે કાઉન્સેલિંગ બાદ મામલો ઉકેલાઇ ગયો છે. સ્ત્રી અને તેનો પ્રેમી અલગ થવા માટે તૈયાર છે. બંનેએ પોલીસ સ્ટેશનમાં આ વિવાદ અરજી આપી છે.

Categories
India

પ્રેમિકા ના લગ્ન મા પ્રેમી છોકરી બની ને પહોંચી ગયો મંડપ મા ! ખબર પડતા ઘરવાળાં એ એવી હાલત કરી કે…

મનુષ્ય ચોક્કસપણે તેમના જીવનના અમુક તબક્કે પ્રેમમાં પડે છે. માર્ગ દ્વારા, પ્રેમ સાથે જોડાયેલી વાર્તાઓ ઘણીવાર સાંભળવા મળે છે. પ્રેમ એવી સુંદર લાગણી છે કે દુનિયા તેની કલ્પના કરીને જ રંગીન દેખાવા લાગે છે. જ્યારે છોકરાઓ અને છોકરીઓ એકબીજાના પ્રેમમાં પડે છે, ત્યારે તેઓ એકબીજાને ટેકો આપવાનું વચન આપે છે. કહેવાય છે કે સાચો પ્રેમ નસીબદારને જ મળે છે. આજના સમયમાં પ્રેમમાં છેતરપિંડી એક સામાન્ય બાબત બની ગઈ છે.

ઘણી વખત પ્રેમી પોતાની ગર્લફ્રેન્ડને મળવા માટે કંઈ પણ કરવા તૈયાર થઈ જાય છે, પરંતુ આજે અમે તમને આવા કિસ્સા વિશે માહિતી આપવા જઈ રહ્યા છીએ, તે જાણીને તમે પણ ચોંકી જશો. અમે તમને જણાવી દઈએ કે એક પ્રેમી તેની ગર્લફ્રેન્ડના દેખાવ માટે ખૂબ જ બેચેન હતો અને તેના મનમાં આ વિચાર આવ્યો અને તેને અનુસરીને તે મહિલા પર્સ, પગમાં સેન્ડલ લટકાવશે, તેના કપાળ પર બિંદી મુકીને દુલ્હન બનશે. તેની ગર્લફ્રેન્ડને મળવા તેના ઘરે પહોંચ્યા પરંતુ તેને ખબર નહોતી કે તે પકડાશે.

ખરેખર, જે બાબત વિશે અમે તમને માહિતી આપી રહ્યા છીએ, તે તાજેતરમાં યુપીના ભદોહીથી આવી છે. જ્યાં એક યુવક દુલ્હન બનીને પોતાની ગર્લફ્રેન્ડને મળવા આવ્યો હતો પરંતુ તે પકડાઈ ગયો હતો. આ યુવકે દુલ્હન જેવો પોશાક પહેર્યો હતો. યુવકે હાથમાં બંગડીઓ, કપાળ પર બિંદી અને નકલી વાળ પણ રાખ્યા હતા. મીડિયા અહેવાલો અનુસાર, આ વિચિત્ર ઘટના જિલ્લાના ગોપીગંજ વિસ્તારના સોનખારી ગામની છે.

પ્રાપ્ત માહિતી અનુસાર, એવું કહેવામાં આવી રહ્યું છે કે આ યુવક જે છોકરીને જોવા આવ્યો હતો તેના લગ્ન થઈ રહ્યા હતા. એવું પણ કહેવામાં આવી રહ્યું છે કે લોકડાઉનને કારણે યુવક લાંબા સમયથી તેની ગર્લફ્રેન્ડને મળી શક્યો ન હતો. આવી સ્થિતિમાં, તે તેની ગર્લફ્રેન્ડને મળવા માટે કન્યાના વેશમાં આવ્યો હતો. યુવક પૂરી તૈયારીમાં આવ્યો. તેણે પોતાની ઓળખ છુપાવવા માટે પોતાનો દેખાવ બદલ્યો. પરંતુ તે તેની ગર્લફ્રેન્ડને મળે તે પહેલા તેની વાસ્તવિકતા સામે આવી.

અહેવાલો અનુસાર, એવું કહેવામાં આવી રહ્યું છે કે આ યુવક બરાબર એક મહિલા જેવો દેખાતો હતો. તેને જોઈને કોઈ એમ ન કહી શકે કે તે માણસ છે. યુવકની રીતભાત અને રીતભાત તમામ મહિલાઓ જેવી હતી, જેના પર શંકા કરવી ખૂબ જ મુશ્કેલ હતી, પરંતુ જ્યારે ઘરની મહિલાઓએ તેને બુરખો હટાવવા અને ચહેરો બતાવવાનું કહ્યું ત્યારે તેણે રડવાનું શરૂ કર્યું. આવી સ્થિતિમાં ઘરની મહિલાઓને થોડી શંકા થવા લાગી અને તેમણે તરત જ બહાર બેઠેલા લોકોને બોલાવ્યા. જે બાદ દુલ્હનના રૂપમાં આવેલા યુવકની પૂછપરછ શરૂ થઈ અને સમગ્ર સત્ય સામે આવ્યું.

આ ઘટનાનો વીડિયો સોશિયલ મીડિયા પર વધુને વધુ વાયરલ થઈ રહ્યો છે અને દરેક તેના વિશે ઘણી ચર્ચા કરી રહ્યા છે. તમને જણાવી દઈએ કે જ્યારે યુવકની ઓળખ થઈ, ત્યારે જ તેને ઘરની બહાર લાવવામાં આવ્યો, તે તક જોઈને ભાગી ગયો. બાઇક પર તેના સાથીઓએ તેને ભાગી જવામાં મદદ કરી હતી.

Categories
India

દાંત નો દુખાવો અને જંતુઓ દૂર કરવા માટે સરસવના તેલનો આ રીતે કરો ઉપયોગ,100 ટકા કારગર છે આ ઉપચાર…

દાંતનું કૃમિ એક સમસ્યા છે જે કોઈ પણ ઉંમરે કોઈ સ્ત્રી અથવા પુરુષને થઈ શકે છે. આનું મુખ્ય કારણ દાંતને યોગ્ય રીતે સંભાળવું અને સાફ કરવું નથી. દાંતમાં કૃમિ હોવાને કારણે ઘણી પીડા થાય છે, જે સહન કરવું દરેકને શક્ય નથી. આવી સ્થિતિમાં, આ પીડામાંથી છૂટકારો મેળવવો એટલું જ મહત્વનું બની જાય છે જેટલું દરરોજ ખોરાક લેવો જોઈએ.

કારણ કે આ દુખાવો તમારા દાંતના મૂળમાં થાય છે, જેના કારણે સોજો વગેરેની સમસ્યા પણ થઈ શકે છે. તેથી, શક્ય તેટલી વહેલી તકે આ સમસ્યાની સારવાર કરવી જોઈએ. આ ઉપાયથી ઘણા ઉપાયો છે જેની રાહતથી છુટકારો મળી શકે છે, પરંતુ તેનો ઉપયોગ માત્ર ડોક્ટરની સલાહથી કરવો ફાયદાકારક છે.આ સિવાય બીજા પણ ઘણા ઉકેલો છે જે તમને આ સમસ્યાથી છૂટકારો અપાવવામાં મદદ કરી શકે છે.

આ ઉપાયો કોઈ આડઅસર વિના સંપૂર્ણપણે સલામત છે. તો ચાલો જાણીએ દાંતથી છૂટકારો મેળવવાના ઘરેલું ઉપાય જો તમારું શરીર સંવેદનશીલ છે, તો કૃપા કરીને ડોક્ટરની સલાહ પછી જ તેનો ઉપયોગ કરો.

સરસવનું તેલ દાંતના દુખાવાનું કારણ નહીં બને: સરસવના તેલનો ઉપયોગ આપણા દાંતને સફેદ કરવા માટે કરવામાં આવે છે, પરંતુ શું તમે જાણો છો કે દાંતના દુખાવાની સમસ્યાથી છૂટકારો મેળવવા માટે પણ તેનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. આ માટે રોજ સરસવના તેલ અને મીઠાના મિશ્રણથી તમારા દાંત સાફ કરો. આ કરવાથી, તમારા દાંત પણ સફેદ થઈ જશે અને તેમાં મુશ્કેલીઓ પણ સમાપ્ત થઈ જશે.

દાંતથી કીડા દૂર કરવાના ઘરેલું ઉપાય અહીં અમે કેટલાક ઘરેલું ઉપાય જણાવવા જઈ રહ્યા છીએ, જેની મદદથી તમને તમારા દાંતવાળા દાંતમાં દુખાવો નહીં થાય અને અન્ય દાંતમાં પણ આ સમસ્યા થવાનું જોખમ ઓછું થઈ જશે. કારણ કે આ સમસ્યા એક દાંતથી બીજા દાંતમાં ખૂબ જ ઝડપથી ફેલાય છે જેના કારણે અન્ય દાંત પણ નુકસાન થાય છે.ડુંગળી ખાવાથી દાંતના બેક્ટેરિયા ખતમ થાય છે: ડુંગળી વારંવાર દાંતના દુખાવા મટે છે.

પરંતુ તેનો ઉપયોગ દાંતની ભૂલોની સમસ્યાને દૂર કરવા માટે પણ થઈ શકે છે. કારણ કે ડુંગળી દાંત માટે સારો ઉપાય માનવામાં આવે છે. તેનો ઉપયોગ કરવાથી તમારા દાંતની અસ્વસ્થતા પણ દૂર થશે. કારણ કે ડુંગળી એક પ્રકારની કુદરતી દવા તરીકે માનવામાં આવે છે..

જેમાં દાંતના દુખાવાના ઇલાજ માટે ગુણધર્મો છે. તો જો તમને પણ દાંતમાં આ સમસ્યા છે, તો ડુંગળીનો ઉપયોગ કરવાથી તમને ફાયદો થશે. આ માટે, ડુંગળીને વિનિમય કરવો અને તેના ટુકડાને કૃમિ દાંતથી ચાવવું. જો તમે ઇચ્છો તો, તમે સલાડમાં ડુંગળીનો ઉપયોગ કરીને દાંતના દુhaખાવાને પણ દૂર કરી શકો છો.

લવિંગ દાંતના દુખાવામાં રાહત આપશે: લવિંગ દાંતના દુખાવા માટેનો શ્રેષ્ઠ ઉપાય માનવામાં આવે છે. આ સિવાય શરીરને સ્વસ્થ રાખવા લવિંગનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. લવિંગમાં કેટલાક વિશેષ ગુણધર્મો હોય છે જે બેક્ટેરિયાને દૂર કરવા માટે કાર્ય કરે છે.

દાંતના દુખાવા એક પ્રકારના બેક્ટેરિયાથી થાય છે જે લવિંગને દૂર કરવા માટે કામ કરે છે. આ માટે, તમારા દાંતમાં દુખદાયક જગ્યાએ લવિંગ મૂકો. જો તમે ઇચ્છતા હોવ તો, તમે કૃમિના દાંતમાં 1 લવિંગ રાખી શકો છો. આ કરવાથી, દાંતની પીડા ધીમે ધીમે ઓછી થશે. આ પ્રક્રિયામાં થોડો સમય લાગશે પરંતુ લાભ પુષ્કળ મળશે.

દાંતના દુખાવામાં હીંગ નો ઉપયોગ કરો જો કોઈ કારણસર તમારા દાંતમાં દુખાવો થાય છે તો તેમાં હીંગનો ઉપયોગ કરવાથી પીડામાં રાહત મળે છે. કારણ કે હીંગમાં હાજર ઘટકો પીડા પેદા કરનારા વાયરસને દૂર કરે છે અને પીડામાં રાહત આપે છે. તમે તેનો ઉપયોગ ચૂનો અને લીંબુનો રસ ઉમેરીને કરી શકો છો. તેનાથી દાંત તેમજ એસિડિક પદાર્થોને ફાયદો થશે. આ માટે, દાંતમાં જ્યાં દુખાવો થાય છે, આ બંને પદાર્થોને સુતરાઉની મદદથી લગાવો. આ કરવાથી, તમારા દાંત ટૂંકા સમયમાં મટી જશે.

લસણનો ઉપયોગ દાંતના કૃમિ માટે યોગ્ય ઉપચાર છે: હા, આપણા ખોરાકને સ્વાદિષ્ટ બનાવવા માટે લસણનો ઉપયોગ કરવાથી આપણા ડેન્ટલ વોર્મ્સની સમસ્યા પણ દૂર થઈ શકે છે. કારણ કે લસણમાં એન્ટિ-બાયોટિક ગુણધર્મો છે જે મોઢામાંની અશુદ્ધિઓને દૂર કરવા માટે કાર્ય કરે છે. આ માટે, લસણની 2 કળીઓને દરરોજ 2-3 દિવસ સુધી ચાવવું. આ કરવાથી તમને દાંતના દુખાવામાં રાહત મળશે અને દાંતને લગતી અન્ય સમસ્યાઓનો પણ નાશ થશે.

લીમડાના પ્રાકૃતિક ગુણધર્મો દાંતના બેક્ટેરિયાને મારી નાખશે: લીમડાની દાંડી પેહલાના સમયથી ટૂથબ્રશ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે કારણ કે લીમડામાં કેટલાક વિશેષ તત્વો જોવા મળે છે જે દાંતમાં રહેલા સૂક્ષ્મજંતુઓને મારવાનું કામ કરે છે. આ જંતુઓનાં કારણે જ આપણા દાંત બગડે છે અને તેમને ગંધ આવે છે. આ માટે, લીમડાના દાંડા સાથે દરરોજ તમારા દાંત પહેરો. આ કરવાથી, દાંતમાં દુર્ગંધ આવશે નહીં અને તેમને કોઈ દુખાવો થશે નહીં.

બરફ દાંતના દુખાવામાં રાહત આપશે: દાંતની તીવ્ર પીડામાં પણ બરફનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. તે દાંતમાં ઠંડક પ્રદાન કરે છે અને દુખાવોથી પણ રાહત આપે છે. કારણ કે બરફ ગળામાં સ્નાયુને શાંત કરીને ઠંડુ પાડે છે, જે ધીરે ધીરે દાંતનો દુખાવો ઘટાડે છે. આ માટે, દુખદાયક સ્થળે બરફનો ટુકડો લગાવો. થોડી વારમાં તમારી પીડા દૂર થઈ જશે.

આ સિવાય તમે નીચેની બાબતોની કાળજી લઈને તમારા દાંતને લગતી સમસ્યાઓ પણ દૂર કરી શકો છો,દાંત યોગ્ય રીતે સાફ કરો દરરોજ બ્રશ કરો.દાંત માટે સારી ટૂથપેસ્ટનો ઉપયોગ કરો,ટામેટાંનું વધારે પડતું સેવન કરવાથી દાંત મજબૂત બને છે, વધારે પડતા સ્વીટનર્સનું સેવન ન કરો.

તાજી કેરીના પાન ચાવવા. દાંતના દુખાવામાં રાહત મળશે.દાંતને સ્વસ્થ રાખવા માટે કેલ્શિયમની જરૂર હોય છે, તેથી તમારા ખોરાકમાં પ્રોટીન અને કેલ્શિયમની જરૂરિયાત છે, ખોરાકનો સમાવેશ કરવો આવશ્યક છે, હળદર અને શેકેલા બદામના પાવડર સાથે બ્રશ કરવાથી દાંતના દુખાવામાં રાહત મળે છે, મીઠાના પાણીથી ગાર્ગલિંગ કરવાથી તીવ્ર પીડામાં રાહત મળે છે.

Categories
India

આ ચાર ખેલાડીઓ એ પોતાની પિતરાઈ બહેન સાથે જ લગ્ન કરી લીધા જેમાંથી એક તો ભારતીય

મિત્રો આ લેખમાં હું આપણું સ્વાગત કરું છું તેમજ દરરોજની જેમ જ આજે પણ હું તમારા માટે એક નવો લેખ લઈને આવ્યો છું અને આ લેખમાં હું તમને એવા 4 ખેલાડી વિશે જણાવવાનો જેમણે પોતાની બહેન સાથે જ લગ્ન કરી લીધા છે તેવું અહીંયા કહેવામા આવ્યું છે અને તેમજ આવું ઘણી ઓછી વાર આવું જોવા મળે છે પણ અહીંયા આ 4 ખેલાડીઓએ પોતાની બહેન સાથે જ લગ્ન કરી લીધા છે તેવું કહેવામા આવ્યું છે અને આ 4 ખેલાડીઓના નામ જાણીને તમને પણ નવાઇ લાગશે કારણ કે આ ખેલાડીઓને તમે જાણતા જ હશો પણ તેમની આ વાતો વિશે કદાચ નહી જ જાણતા હોવ.

મિત્રો આજે અમે 4 એવા ખેલાડીઓની વાત કરવા જઈ રહ્યા છીએ કે જેમની પત્ની પણ સંબંધમાં એક બાજુથી તેમની બહેન હોય તેવું કહેવામા આવ્યું છે અને તેમજ એવું પણ કહેવામાં આવી રહ્યું છે કે આ બીજું કંઈ નથી પણ જાણીતી હસ્તીઓ છે તેવી વાત અહીંયા કરવામાં આવી છે અને તેમજ તેમના વિશે જાણીને તમને આશ્ચર્ય થશે કારણ કે આવું તમે પહેલા ક્યારેય સાંભળ્યું નહિ હોય જેના વિશે આજે હું તમને જણાવવા જઈ રહ્યો છું તો આવો જાણીએ આ ખેલાડીઓ વિશે.શાહિદ આફ્રિદી.

તેમજ અહીંયા પહેલા ખેલાડીની વાત કરવામાં આવે તો અહીંયા જણાવ્યું છે કે આ પાકિસ્તાનના ઉત્કૃષ્ટ ખેલાડી રહી ચૂકેલા આફ્રિદીએ તેના કાકાની છોકરી સાથે લગ્ન કર્યા છે તેવું અહીંયા જણાવવામાં આવ્યું છે અને તેમજ જે રિલેશનશિપમાં આફ્રિદીની બહેન પણ છે તેવું પણ અહીંયા કહેવામા આવ્યું છે અને જેનું નામ નાદિયા છે તેવી જાણ કરવામાં આવી છે અને તેની સાથે જ એવું પણ જણાવ્યું છે તેમજ આવા ઘણા ખેલાડીઓ છે જેમને પોતાની બહેન સાથે જ લગ્ન કરી લીધા છે તેવું કહેવામા આવ્યું છે તેમજ આ લોકો આજે પણ પોતાનું જીવન તેમની સાથે જ ગુજારી રહ્યા છે તેવી જાણ કરવામાં આવી છે.આફતાબ અહેમદ.

ત્યારબાદ બીજા નંબરે વાત કરવામાં આવે તો અહીંયા કહેવામા આવ્યું છે કે બાંગ્લાદેશ ટીમના ભૂતપૂર્વ ખેલાડી આફતાબ અહેમદે તેની કઝીન સાથે લગ્ન કર્યા છે તેવું અહીંયા જાણવા મળ્યું છે અને તેમનું નામ સંજીદા શર્મિન છે તેવું અહીંયા કહેવામા આવ્યું છે અને તેમજ જે રિલેશનશિપમાં આફતાબની બહેન લાગે છે તેવું પણ અહીંયા કહેવામા આવ્યું છે અને તે ખૂબ જ સુંદર પણ છે અને તેઓ ઘણા સમયથી સાથે જ જોવા મળી રહ્યા છેસરફરાઝ અહેમદ.

તેની સાથે જ ત્રીજા નંબરે આવતા આ ખેલાડીનો પણ તેમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે અને તેમજ જે પાકિસ્તાન ક્રિકેટ ટીમનો સર્વશ્રેષ્ઠ બેટ્સમેન અને કેપ્ટન સરફરાઝ અહેમદે પણ તેના પિતરાઇ ભાઇ સાથે લગ્ન કર્યા છે તેવું અહીંયા કહેવામા આવી રહ્યું છે અને તેની સાથે જ જેનું નામ સંજીદા શર્મિન છે તેવું અહીંયા કહેવામા આવી રહ્યું છે અને તેમજ આ સંજીદા અને સરફરાઝ સંબંધોમાં ભાઈ-બહેન છે તેવી જાણ થઈ છે તેમજ આ સરફરાઝ અહેમદની પત્ની ખૂબ જ સુંદર પણ છે અને ઘણા સમયથી તેઓ સાથે જોવા મળી રહ્યા છે.વીરેન્દ્ર સહેવાગ.

તેમજ આ ચોથા ખેલાડીની વાત કરતા એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે જેને પણ બહેન સાથે લગ્ન કર્યા છે અને તેમજ ભારતીય ટીમના ભૂતપૂર્વ વિસ્ફોટક બેટ્સમેન વિરેન્દ્ર સહેવાગે વર્ષ 2014 માં આરતી અહલાવત સાથે લગ્ન કર્યા હતા તેવું અહીંયા જણાવ્યું છે અને તેમજ જે સેહવાગના દૂરના સંબંધોમાં તેની બહેન હોવાનું કહેવામા આવ્યું છે અને તેમજ આ સેહવાગ અને આરતી બંને લગ્ન પહેલા એક બીજાને પસંદ કરતા હતા અને ત્યારબાદ આ લોકોએ લગ્ન કરી લીધા હતા તેવું કહેવામા આવી રહ્યું છે.

Categories
Gujarat India

દક્ષિણ ભારતથી એક સાધુ જ્યારે બજરંગદાસ બાપા ને મળવા આવ્યા ત્યારે બજરંગદાસ બાપા એ એવુ કર્યુ કે

નમસ્તે મિત્રો આજના આ લેખમાં આપ સૌનું હાર્દિક સ્વાગત છે, ગોહિલવાડના સંતોમાં જેનું મોટું નામ છે, તેવા બજરંગદાસ બાપાનો આશ્રમ બગદાણામાં આવેલો છે. બજરંગદાસ બાપાની ભક્તિમાં લોકો એટલા રંગાઈ ગયેલા છે કે સૌરાષ્ટ્રનું એક ગામ એવું બાકી નહીં હોય જ્યાં બાપાની મઢુલી નહીં હોય. લોકો તેમને બાપા સીતારામના નામથી પણ ઓળખે છે.

બગદાણાનું નામ બોલાય કે બાપુ બજરંગદાસ માનસ ઉપર સાક્ષાત્ થાય. બગદાણા ગામ નસીબદાર કે એક સંતના કારણે દેશ-વિદેશમાં છવાઈ ગયું. બજરંગદાસ બાપુએ પોતાના ચમત્કાર વિશે સપનામાં પણ વિચારેલું નહીં. ચમત્કારોને અઢાર ગાઉ આધા રાખે. છતાં કોઈ ચમત્કારની વાત બંધબેસતી કરે તો બટન વગરની બંડી નીચે આવેલી ગોળા જેવી ફાંદ ખળભળી જાય ત્યાં સુધી હસે. બાપાના તો ધૂળમાં ધામાં, નહીં સ્નાન, ધ્યાન, નહીં સુખડ ચંદનનાં તિલક, નહીં માળા કે નહીં આરતી વંદના, દાઢી, જટા, ચીપિયા, તૂંબડાં કશુંય નહીં.

સૌરાષ્ટમાં એક સન્યાસી ગામ માથી નીકળે છે. ગામના પાદરમાં બેસે છે. પછી ત્યાં ગામના લોકો આવે છે બેસવા. એક દિવસ થયો બીજો દિવસ થયો પછી બધાને લાગ્યું કે હવે આ સાધુને જવા દેવા નથી તેથી ગામના બે ત્રણ આગેવાનો એ કહ્યું અહી રહી જાવ. ત્યારે સાધુએ કહ્યું મને અહી ગમે છે એટલે હું બે ચાર દિવસ વધારે રોકાયો. લોકોએ કહ્યું અહી તમારી ઝૂંપડી બનાવી આપી શું તમે અહી રોકાઈ જાવ. ત્યારે સન્યાસી એ કહ્યું હું કાલે પાછા આવો ત્યારે આપણે વાત કરીશું. તમે કો એ પ્રમાણે આપણે ઝૂંપડી બનાવી શું. બીજે દિવસે ભધા આવ્યા ત્યારે ત્યાં સાધુ ન હતા અને ત્યાં એક ચિઢ્ઢી મૂકી હતી.

એમાં લખ્યું હતું ઘર તો પેહલા હતું મારું આ બધું તો પેહલા હતું મારી પાસે. અમરા અરણ્યમાં એક સ્વામી હતા જે હમણાં સ્વર્ગવાસ થતા છે. તે અમને કહેતા હતા ભીખુદાન જ્યારે હું સૌરાષ્ટ્ર આવ્યો પેહલિવાર હું ભાવનગર આવ્યો. મે બજરંગદાસ બાપા નું નામ સાંભળ્યું હતું મારે ત્યાં જવું છે. તો કોઈએ કીધું અપશબ્દ બોવ બોલે છે. પણ હું બગદાણા ગયો અને ત્રણ દિવસ અને ત્રણ રાત રોકાયો હતો. ત્યારે મે એક અપશબ્દ મે બાપાના મોઢા માંથી ન હતો સાંભળ્યો. ત્રીજે દિવસે હું રજા લેવા ગયો ત્યારે બાપાએ કહ્યું “જે હેતુ થી ઘર છોડ્યું એ હેતુ ના ભુલાય ધ્યાન રાખ જો” એવું કહ્યું હતું.

આવોજ એક પરચો સાવરકુંડલાના આજીવન લોકસેવક, ગાંધીભકત, આગેવાન કાર્યકર એવા અમુલખ ખીમાણી અવારનવાર પ્રજાકીય કામે ભાવનગર જાય અને વળતે ફેરે બગદાણા, બાપાના આશ્રમે જાય. બાપા નિખાલસ, સત્યવકતા સાધુ અને અમુલખભાઇ પણ સાફ દિલના કાર્યકર. બંનેને સારું બને. અમુલખભાઇ આ વખતે બગદાણા ગયા ત્યારે રોંઢાનો સૂરજ ઢળી ગયો હતો.

બાપાની જગ્યામાં ડોશીઓ, વહુઓ, દીકરીઓ કૂવેથી સિંચી સિંચીને બગીચો પાતી હતી. ફૂલ-ઝાડ, ફળ-ઝાડની સાથે બગીચાનાં આવળ, બાવળ અને બોરડી પણ પાણીએ રસકાબોળ થતાં હતાં. આડેધડની આ પ્રવત્તિ જોઇને અમુલખભાઇ મનોમન રમૂજે ચડી ગયા : ‘આનું નામ બાપા. નહીં કોઇ આયોજન, નહીં પ્રયોજન, સુયોજન તો કયાંથી હોય! પાણી અને નાણાં-બંનેનો બગાડ!’ છેવટે પાણી પાવાનો કાર્યક્રમ પૂરો થયો.

પાવાવાળા બધાંય શ્રમિકો બાપા આગળ કતારબંધ બેસી ગયા. બાપાએ આસનિયા નીચેથી પૈસા કાઢયા અને બેડાંના ભાવે સૌને ચૂકવવા માંડયાં. પૈસાથી મુઠ્ઠીઓ ભરાતા મજૂરોના ચહેરા ચમકી ઊઠયા. રામની ધૂન લેતાં લેતાં બધા ઘર તરફ જતા રહ્યા. ‘બાપા, એક વાત પૂછવી છે, પૂછું?’ અમુલખભાઇ. ‘પૂછો પૂછો વા’લા!’ બજરંગદાસ બાપુ. ‘આ પાણી પાવાવાળા કયાંના?’ ‘આ ગામનાં -બગદાણાનાં.’‘રોજ આ રીતે પાણી પાય છે?’ ‘ફાગણથી શ્રાવણ સુધી રોજ. પછી મજૂરી મળે ત્યારે બે-ત્રણ દિવસે એક વાર.

પાણીનો બગાડ બહુ થાય છે બાપુ! ફળ-ઝાડ અને ફૂલ-ઝાડ તો બરાબર પણ આવળ, બાવળ અને બોરડીનાં ઝાળાંને પણ?’ ‘ભાઇ, આ આશ્રમ કોનો?’ ‘બજરંગદાસ બાપુનો.’ ‘સાંભળો વા’લા! બજરંગદાસ માણસોનો બાપુ એમ ઝાડવાંનો પણ બાપુ. વારો તારો કરે ઇ બાપુ ન કહેવાય. હો ખીમાણી! જેવા મારા સેવકો એવાં મારાં ઝાડવાં. બચ્ચારા આવળ, બોરડી અને ગાંડા બાવળને પણ રાજીપો થવો જોઇએ કે બાપુને આશ્રમે ઊગીને આપણે ન્યાલ થઇ ગયાં. ખોટી વાત છે વા’લા?’ ‘પણ બાપુ! પાણી પાવાના આપ ઘણા બધા પૈસા ખર્ચોછો.’ ‘તે ઇ પૈસા કયાં મારા અદાના હતા હૈ?’ લોકો મને આપે છે અને હું લોકોને આપું છું.’ અમુલખભાઇ સ્તબ્ધ થઇ ગયા. અહીં ‘સર્વોદય’નું કોઇ પાટિયું નથી.

સર્વોદયનું કોઇ પ્રકાશન નથી કે નથી કોઇ શિબિર સંમેલન છતાં સર્વોદયના વિચારને વેંત વધે એવો ઉદ્દેશ? ‘ખેમા બાપા, મારું એક સૂચન છે માનશો?’ ‘જો ભાઇ, હું મૂળે તો બાવો. બાવો કયાંય બંધાય નૈ. બાવો ઊઠયો કે બગલમાં હાથ અમે સૂચનો સલાહો જો સ્વીકાર્યાં હોત તો સંસારી થઇને ધુબાકા ન મારતા હોત? સાચું કે ખોટું વા’લા? જેને વળ કવળની ગમ ન હોય એ બાળો થાય છતાં અમુલખભાઇ, તમારા નિ:સ્વાર્થ લોકસેવાથી હું રાજી છું. હોઉ જ ને? તમે ભારતના સ્વરાજ માટે માર ખાધા, જેલમાં ગયા, ભૂખે મર્યા અને આજની તારીખે ખાલી ખિસ્સે પગદોડ કરો છો. બોલો, તમ તમારે.’તો બાપુ આ મજૂરોને બદલે મશીન મુકાવો અને એક દાડિયો રાખો ઓછા ખર્ચે વધારે કામ.

એનો જવાબ હું પછી આપીશ ખીમાણી! પણ તમે મને જવાબ આપો કે તમે આ ચાદરા જેવી ગાંઠા -ગડફા ખાદી શું કામે પહેરો છો. મિલના મજેદાર કપડાં પહેરોને ખાદીનો આગ્રહ શા માટે?’ ‘એટલા માટે બાપુ કે ખાદી આપણો ગ્રામ ઉધોગ છે. ગરીબ કારીગરોને રોજીરોટી આપે છે. ગામનો પૈસો ગામમાં જ રહે છે તો અમુલખભાઇ, આ આશ્રમે પણ ગ્રામધોગ ચાલે છે. તમે તો વિદેશી ચીજો માટે હોળીઓ પ્રગટાવી હતી. હવે સાંભળો, દેશી વસ્તુના તમારા સિદ્ધાંતની પંકિતમાં માનભેર બેસી શકે એવો આ મારો સિંચાઇ ઉધોગ છે. ખીમાણીને મોટાભાગની વાત સમજાઇ ગઇ.

મૌન બની ગયા. ‘હવે આંગળીના વેઢા ગણો વા લા! તમને ગણાવી દઉં. મશીન ચલાવવા જોઇતું ક્રૂડ દેશી કે વિદેશી?’ ‘વિદેશી ચીજનો પૈસો દેશમાં રહે કે વિદેશમાં જાય?’ ‘તમારી વાત સો ટકા સાચી બાપુ!’ ‘બસો ટકા સાચી લાગે એવી બીજી વાત કરું.’ બાપા હસ્યા. અમુલખભાઇએ જિજ્ઞાસાભરી નજર નોંધી. ‘જુઓ વા’લા! પાણી પાનારા બધા ગરીબ મજૂરો છે. ઉનાળામાં તો સાવ બેકાર. માટે ઉનાળામાં રોજ પાણી પાવા બોલાવું છું.’ ‘સમજાઇ ગયું.’ ખીમાણી સંમત થયા. ‘આ દેશની માટીમાં આળોટેલાં માનવીના રકતમાં એવી સમજણ અને ટેક ભર્યાં છે કે એ ભૂખે મરી જાશે પણ ધર્માદો નહીં ખાય.

એની ગળથૂથીમાં એવી શિખામણ પિવડાવી છે કે સાધુ બ્રાહ્મણનો પૈસો નહીં લ્યે. ભૂખે મરશે, પેટ પર પાટા બાંધશે પણ સાધુ બ્રાહ્મણનું મફતમાં ખાશે નહીં.’ ‘એ વાત પણ સોળ આના, હોં બાપુ.’ ‘હવે સમજયા. વાલા.’ બજરંગદાસજી આછું હસીને ઉમેરી રહ્યા ‘આશ્રમના સાધુ લખે એના હાથમાં હજાર હજારની નોટ મૂકું તો હાથમાં ન ઝાલે પણ મજૂરીના બે રૂપિયા દઇશ તો હસીને લઇ લેશે અને વાલા! હવે વાત રહી આશ્રમનાં આવળ, બાવળ અને લીંબડા, બોરડીની એ બધાં ઝાડ મૂકીને કેવળ ફળઝાડ અને ફૂલઝાડને જ પાણી પીવડાવું તો માંડ બે-ચારને મજૂરી મળે.મારે તો દસ-વીસને મજૂરી આપવાની ઇરછા હોય માટે બધાં ઝાડ પીવડાવું.

સમજાય છે ને ખીમાણી? કાળો ઉનાળો હોય, કડેડાટ બેકારી હોય એવે વસમે સમે પાણી પાવાના બહાનાતળે સૌને મજૂરી મળે અને પોરો ખાઇ જતી એની તાવડીઓ ચૂલે ચડે બાપ!’ અને બજરંગદાસ બાપુ બાળક જેવું ખડખડાટ હસી પડયા. ‘લ્યો ભાઇ, આ છે બાપાની વાતું. તમે ગાંડા ગણો કે ડાહ્યા. પણ અમે લીધી વાત ન મૂકીએ. હોં વા’લા.’ અમુલખભાઇ ખીમાણીને ગળે ઘૂંટડો ઊતરી ગયો કે સર્વોદયવાદ અને સમાજસેવાના છોગલિયાળા સાફા બાંધીને વાણીનો વ્યય કરતા ચોખલિયાઓએ એના મિથ્યાપણાના ગાંડપણને ધોવા માટે, સૂગ અને છોછ ઓછાં કરીને ભાભભૂતડા દેખાતા આવા સાધુઓની આંતરિક મિરાતનો અભ્યાસ કરવા આવા આશ્રમે એક રાત અને એક દિવસ ગાળવો જોઇએ જેથી સાચી ગરીબીના સગડ શોધવાની સમજણ મળે.

એક કેટલાય પ્રસિદ્ધ પરચા છે. જેમકે, એક વાર જ્યારે બજરંગદાસબાપા ઊનાળાના સમયમાં મુંબઈમાં સાધુની જમાત જોડે હતીહતા, ત્યારે સાધુની જમાતે પાણી પીવાની ઈચ્છા વ્યકત કરી અને ત્યાં પીવાના પાણીની ખૂબ અછત હતી.ગુરૂજીએ બાપાને પાણીની વ્યવસ્થા કરવાનું કહ્યું. ગુરુજીની આજ્ઞા માની ને બાપા બજરંગદાસ એ ત્યાં મુંબઈ માં દરિયાકિનારે એક ડાર બનાવ્યો, (દરિયાની રેતીમાં હાથથી ખાડો ખોદીને પાણી કાઢવુ તે ડાર) અને એ ડાર માં થી મીઠુ પાણી નીકળ્યુ.

આ ઉપરાંત મહારાષ્ટ્રના ઔરંગાબાદમાં એક બાળક તેના ઘરની અગાસી પરથી નીચે પડી ગયો હતો અને બજરંગદાસબાપાએ તેને તેડીને બચાવી લીધો હતો.એક વાર જયારે બાપા તેમના ગુરુ અને તેમની સાધુઓ જોડે જંગલમાંથી પસાર થતા હતા ત્યારે સિંહોનું ટોળું રસ્તામાં મળેલ અને બાપાએ સીતારામ નામનો મંત્ર જપીને તેમના રસ્તા પરથી ટોળાને હટી જવા આદેશ આપ્યો, સિંહોના ટોળાએ હટીને જગ્યા કરી આપતા સાધુની જમાત આગળ વધી.

તેઓ સૂરત (લક્ષ્‍મીનારાયણ મંદિર), હાનોલ (રણજીત હનુમાનજી), ભાવનગર, પાલિતાણા, જેસર વગેરે જગ્યાઓએ ફરતા અને સેવા કરતા કળમોદર પહોંચ્યા. જ્યાં તેમણે સપ્તાહ કરી અને ત્રણ વર્ષ રહ્યા.બજરંગદાસબાપા ત્યારપછી ૪૧ વર્ષની ઉંમરે બાપા બગદાણા પહોંચ્યા.બગદાણામાં 5 મુળતત્વો, બગદાણા ગામ, બગડ નદી, બગડેશ્વર મહાદેવ, બગદાલમ ઋષિ, બજરંગદાસ બાપા.બજરંગદાસ બાપાએ વર્ષ 1951 માં બગદાણામાં આશ્રમની સ્થાપના કરી, બાદમાં વર્ષ 1959 માં સદાવ્રત ચાલું કર્યુ.

આ ઉપરાંત વર્ષ ૧૯૬૨ માં આશ્રમની હરાજી કરાવીને ભારત અને ચીનનાં યુદ્ધ્ વખતે લશ્કરને મદદ કરી, વર્ષ 1965 માં ફરીથી આશ્રમની હરાજી કરાવીને ભારત અને પાકિસ્તાનનાં યુદ્ધ્ વખતે લશ્કરને મદદ કરી, વર્ષ 1971 માં પણ આશ્રમની હરાજી કરાવીને ભારત અને પાકિસ્તાનનાં યુદ્ધ્ વખતે લશ્કરને મદદ કરી,બગદાણાનો ગુરૂ આશ્રમ તેમના શ્રદ્ધાળુઓ માટે યાત્રાધામ છે. બાપા સીતારામની મઢૂલીઓ સૌરાષ્ટ્રના કેટલાય ગામોમાં આવેલી છે.

બગદાણા ધામમાં બાપુની પૂણ્યતિથિએ ભક્તો માટે 1200 કિલો લાડવા, 1200 કિલો શાક, 5500 કિલો શાક, 5500 કિલો ગાંઠિયા, 3700 કિલો દાળ, 7400 કિલો ભાત અને 11000 કિલો રોટલી બનાવવામાં આવી હતી અને ભક્તોને પરંપરાગત રીતે પંગતમાં બેસાડીને ભાવભેર જમાડવામાં પણ આવ્યા હતા. લાખો ભક્તો એક સાથે પ્રસાદ લેવા આવ્યા છતાં ક્યાંય અગવડ દેખાતી જ નહોતી.

ગુરૂઆશ્રમ ખાતે તારીખ 14મી જાન્યુઆરીએ વહેલી સવારે 5 વાગ્યે મંગળા આરતીથી ધાર્મિક કાર્યક્રમોનો આરંભ થઈ ગયો હતો. બાદમાં ધ્વજારોહણ અને ગુરૂપુજન કરવામાં આવ્યું હતું. દર વર્ષે યોજાતી નગરયાત્રા ગુરૂઆશ્રમથી સવારે 10.15 વાગ્યે નીકળી હતી, જે આખા બગદાણામાં પણ ફરી હતી. અને બાદમાં ભોજન અને પ્રસાદ વિતરણ કરવામાં આવ્યું હતું.બજરંગદાસ બાપાની પૂણ્યતિથિના પાવન દિવસે ભક્તોનું ઘોડાપૂર અહીં ઉમટી પડ્યું હતું. લાખો ભક્તોએ દર્શનનો લ્હાવો લઈ ધન્યતા અનુભવી હતી.

બગદાણામાં 15 હજારથી વધુ સ્વંયસેવકોએ દર્શનાર્થે આવતા ભાવિકોની રહેવા, ભોજન, ચા-નાસ્તાની સગવડો સચાવી હતી અને આખો દિવસ ખડેપગે જ રહ્યા હતા.બજરંગદાસબાપા બગદાણાના ગુરૂઆશ્રમ ખાતે તારીખ 9/1/1977ના રવિવારના વહેલી સવારે બ્રહ્મલીન થઇ ગયા હતા. આ દિવસે વિક્રમ સંવત મુજબ પોષ માસની વદ ચોથની જ તિથી હતી.. એ મુજબ દર વર્ષે અહીંયા બાપાની પૂણ્યતિથિ ઉજવવમાં આવે છે.પૂજ્ય બજરંગદાસપાપાનું જીવન શ્રદ્ધાળુઓને સત્કર્મ કરવાની એક પ્રેરણા આપે છે.